第三章(8/8)

脏分析、用药之法都有个“君臣”之分。而内功运行于人体，存于五脏经络的，功法运行是牵一发而动全身的，也就是说真气内功吐纳如何运行关系着脏腑和整个人的精气神。
    是以，身上有几种功法怎么会没有个“君臣主次”？而且这时又偏偏要改变原有的“君臣关系”，哪有那么容易？