老师一怔，随即顺口道：“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青，这张青夫妇跟武二郎义气相交，十分讲义气，为朋友两肋插刀，自然是好人了，他们后来加入梁山义军，跟其他好汉一起反抗朝廷，他们在与被压迫阶级反抗斗争的积极表现可圈可点，孙二娘还牺牲在征方腊的战役中，在这本书里他们应该是正面人物。”
叶皓东：“据新闻报道，新中国建国后的西北某地，有一家离派出所不远的“黑店”，前后谋害了三十多名带有钱财的旅客，也用人肉做菜做包子，而把骸骨存放在店后的地窖里；我还读过一本书叫美国旧事，其中一段说的是在美国德克萨斯州，早期开发的时候，也有一户人家，干着跟孙二娘两口子一样的买卖，而他们最终的下场就是被送上绞刑架！可见无论是古今中外，孙二娘他们这样的行为都是正常的人类社会不可容忍的，像这样穷凶极恶的犯罪分子你说他是正面的？是团结、歌颂的对象？是什么被压迫阶级反抗斗争的积极表现？老师你对水浒传的理解就是这个水平？”
中年老师涨红的脸已变成猪肝色。叶皓东的话很犀利，甚至颠覆了他以往读水浒时结合时政产生的一贯看法。他从前也考虑过水浒传里标榜的敢杀人就是英雄，讲义气就是好汉的见解太过偏激。但却从