下，地方匪患自然而然便平息了下来。
当然了，率军进剿也没错，刚开始的时候聚众而居的流民也许还想种点田地，抵抗官府进剿，在山间过点不受官府欺压的好日子，并不愿随便生事。
可当他们拿起刀枪，其实也就很难再做回平民百姓了，有什么好东西就去抢夺，那来的多容易？
往日里高高在上的人们被他们掀翻在地，自然感觉痛快无比，往日里和他们一样的平民百姓，则成为了他们任意驱使的奴仆，同样让他们感受到了居高临下的快乐。
王侯将相，宁有种乎？这句话在华夏大地上喊了无数年了，说给谁听的呢，反正以当世看来，流民是最愿意传播这个观点的群体。
总之就是这个样子，当隋末官府统治渐渐酷烈，不管百姓死活的时候，人们揭竿而起，组成了很多义军来反抗暴政，或是求取生存的权力。
而当局势渐渐稳定下来，还没有在战乱当中粉身碎骨的那些零零星星的队伍，便沦为了影响地方治平的祸患。
先是招抚，然后进剿，窦琮转了一圈收获颇丰，可这时节的人们都明白剿匪是如今最没技术含量，也没多少功劳可言的工作。
把剿匪当做主要功绩的张须陀，王世充就是