人能够达到的境界了，普通的读书人都是人云亦云，脱不开前人窠臼。
后来的读书人推崇祖宗成法，就是禁锢思想的典型做法，既然是照本宣科，哪还能别出机杼，开宗立派？
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大唐元贞五年五月间，离着京试还有七天。
长安发生了一件大事。
吏部，礼部奉诏召集文人贤士，参论大政，由于事起仓促，奉诏而来的人们多为朝官，即便如此，风潮起时，也是文坛震动。
贤人大集，与会之人逾数十位，各个都有著述存世，闻名于内外。
另外不禁赶考士子旁听，堪称文坛盛会无疑。
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今年来参加京试的士子八百余人，人不过千，和后来的科举大考相比，着实有些寒酸。
听闻消息之后，士子参会的热情极为高涨，盛会开始之时，赶考之士子几乎全员参会，只有少数人因为胆子小，或是被家人拦住，没有参与其中。
此次文人雅集，由礼部召集，吏部主持，最终选定的地点还是在长安书院，颇有一些在什么地方开始，便在什么地方结束的意味。
在这件事上，朝廷博得的是无数赞誉之声，因为朝廷