过来的佛教，其中夹杂着祖先崇拜……
范文进对此其实并不感兴趣，从战乱中拼命挣扎出来的他，和程大胡子等人差不多，都有着我命由我不由天的精神头。
不过说起来，佛教在隋末战乱当中还是得到了广泛的传播，因为百姓生活越是困苦，佛教那种不修今生修来世的思想就越能得到人们的认同。
只不过经过这些年的发展，和天竺佛教已经产生了很大的区别，看看吐蕃人就知道，佛教并没有泯灭他们的野性，反而给了他们精神慰藉。
不管你犯下多大的罪孽，反正有佛祖和那么多的神灵给他们托底，大家只管用祭品贿赂神灵就完事了，其他都不用管。
反观中原佛教，清规戒律就很多了……
其实范文进和李破一样，只是在他们的宗教中找寻分裂的痕迹罢了。
吐蕃的宗教有着明显的地域性，往外延伸一些，就可能产生令人意想不到的效果，范文进已经在心里琢磨就此上书，弄一篇大文章出来，陛下一定会很高兴的。
这显然是名臣事业，如今的范文进以凉州总管之位，已经可以在这上面琢磨一下了。
他看得出来，囊聂有些不情不愿，他认为好理解，降人嘛，总是瞻前