有些惊讶，赵初彦甚至起了“所谓日日劝讲而所教者何事”的感慨，认为这就是东岸人不敬名教、不遵儒家、不习经典的后果，全然不考虑这些人多是退伍军人或在基层打熬多年的公务员，文化水平本就不高，朝鲜人要是遇到同样的场面，怕是不等东岸人讲话结束就蜂拥而上将东西抢完了。当然赵初彦怎么想、怎么看是他自己的事，东岸人也没必要去改变人家的看法，只要带着他们多走走、多看看，相信朝鲜人即便再不屑，面对气象迥异、发展快速的东岸社会，只要他们不是石头人，总会有所触动的。
当然了，比起课程结束后东岸进修干部们分礼物时的场景相比，朝鲜人似乎对课程所学的内容更加不屑乃至愤恨。其直接导火索是东岸教师就程朱理学对儒家文化圈思想的束缚进行了重点批判，对于明后期李贽等人带有人文主义的文艺复兴思想进行了赞扬，并对其最终没能掀翻压抑思想、人***望的程朱理学表示遗憾，这无疑是碰到了朝鲜人逆鳞了。
赵初彦不好当场发作，不过也是脸色难看，私下里跟自己的副使、随员们连连摇头，轻声感叹：“邪说盛行，孔孟程朱之道蒙尘失色。此乃伪学，行当毁撤，必不能久存于天地间，诸位断不可习之！”
其副使更是一个顽固不化的