肉刑也是存在的，前者是针对轻罪，后者是针对那些情节严重但够不上死刑的性犯罪。还有就是保留了株连这种优良传统，凡是享受了犯罪红利的，都要接受惩罚，没有那种只赔贼吃肉，不赔贼挨打的道理。没有参与犯罪的，但享受了犯罪红利的家属都要受株连，都会以比本案从犯再降一等论处，只有那些没有享受犯罪红利的亲属才可以免罪。（按照中国的“君子之泽，五世而斩”的传统，株连仅适用于五等亲以内。）
要是放到后世，肯定会被那些法律界败类和圣母们抨击为“不讲人权，毫无人道”。呃，这也是没办法的事情，文总的思想比较偏向法家。至于不服气的，他只会说：“不服你来打我啊”，或者那就造反去吧，向勇者打败大魔王一样干掉文德嗣，就可以按他们的想法制订法律了。
在这样的法律氛围下，因暴力抗法，武力拒捕而被击毙的土著暴徒自然数量繁多，还有被公民自卫打死打伤的土著暴徒也多得很。
至于那些没有拒捕或者拒捕过程中没被击毙的土著暴徒们，就被送到当地法庭进行审判和甄别，该杀的进行公决，明正典刑，罪不当死的就被送入各个劳改营，进行劳动改造。
那些没有参与暴乱活动，比较老实的印尼土著们，就被集中起来，