本教遗俗的影子。
而这里的壁画，主要就是画的古代象雄人的生活情况，所以一些重要的祭祀活动，壁画上都有体现，像什么转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，这些全都有，而且每一幅壁画的篇幅都不算小，刻画的很全面。
也许是因为在很早以前，这里的壁画，就被烟熏遮掩了起来，所以虽然风化之后有所损坏，却并没有损坏的太过严重，特别是一些象雄文字，更是保留下来的很多。
看到那么多象雄文，韩孔雀更加确定，藏文应该是起源于象雄文，当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。
现在学术界，很多人认为藏文是从阿三国的梵文改造来的，但只要看卡象雄文，这样的底气就应该不足了，所以创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的，所以很多学者倾向于认为藏文是依据象雄文创制的是正确的。
藏文字母能一一地转写梵文字母，认为藏文改造自梵文者认为，这种改造关系就是“能一一转写”的原因；而认为藏文自起自象雄文者则认为，这种能力是藏人为了能不有损