议的只是量刑的尺度，因为这个杀言官，不成了桀纣了吗？
两宫皇太后苦劝，但同治像后来对恭王那样，发了牛脾气，生母的话固然不听，一向敬爱的母后皇太后的话，也不听。
醇王主持，三法司会审，竟真办了吴可读死罪！
到了“画行”的时候，大理寺少卿王家璧死活不肯下笔。
定死罪，需要三法司所有堂官，正、副都算上，“全堂阙诺”，缺一不可。就因为王家璧不肯昧了良心，阿附上意，吴可读终于逃得一命，改了充军。
关卓凡认为，不客气的说：同治绝对有做桀纣的潜质。他死的早，是中国人的福气；不然，原时空的中国，命途会更加多舛。
慈禧对儿子的教育，虽然竭尽全力，但用现代的话来说，就是“简单粗暴”，结果完全失败。可以说，他妈的好处，同治一样没学到；他妈的坏处，同治学了个全。
关卓凡想，我来试着改造改造小皇帝；改造不成功的的话，将来这个皇帝，是不好给你做的。
改造——从哪里入手呢？
既然偏执狭隘，赏黜随心而无度，那么，就如倭仁说的，要“广心胸，守制度”；然后，“天子将身为天下法则”。只不过，倭仁那一套，小皇帝听都听不