是，不过在下虽然去过石船山游学，但并未自号‘船山’，不知将军是不是认错人了？”
商毅又呆了一呆，又问道：“请问王先生是不是生于万历四十七年，求学于岳麓书院，师从吴道行夫子，并于崇祯十五年中举？”
王夫之点点头，道：“不错，正是在下。”
商毅也笑道：“那就没有错了。王先生，多有得罪了，请坐下说话。”
穿越到这个时代之后，对于这个时代的名人，商毅都做过一番认真的了解。而王夫之当然是他早就知道的历史名人。这可是明朝末年著名的大思想家，大学者，和顾炎武、黄宗羲并称为明末清初三大思想家，根据后世的学者总结，王夫之的思想以经带有一些早期的民本与民主思想萌芽了。这话可能有些夸张，但王夫之的思想在这个时代，确实算得上的非常进步思想。
而且在明朝灭亡之后，王夫之始终坚持不出仕清廷，也没有剃发。在吴三桂称帝时，请王夫之写《劝进表》，也遭严辞拒绝。这在当时的知识分子阶层中，是十分稀有的人物。因此在近代的中国，王夫之受到许多人，由其是湖南人的推崇，如曾国藩、谭嗣同、当然还有商毅穿越之前的太祖。
不过在商毅的印像中，王夫之应该是一个长须过胸，须发皆白的