弟子，晚辈参与明史的编纂，在修纂《明史》的前期最主要的编纂者万斯用，就是黄宗羲的学生。
现在中国的政府中，也有一部份官员对商毅过于重视工商业，过于重视经世致用之学，奇淫技巧之术，而轻视传统道徳，轻视圣贤大道颇有一些微辞，因此想借修綦《明史》，来委转的提醒皇帝，把注意力转移到传统道德、圣贤大道上来，当然这并不是说这些官员对商毅的统治不满，而是出于观念和认识的不同，认为商毅治国政策只重视经世致用这些小道，而忽视了道德、义理这样的大道，因此希望商毅能够有所改正。
对于这些暗藏的意思，商毅多少也能查觉到一些，因为在自己的帝国进入到第四个年头之后，行政机构也都日趋完善，帝国的统治也逐渐稳定了下来，而在这个时候，观念的冲突，也开始尖锐了起来。
中国古代，己经形成了一个独立完善而又具有顽强生命力，以儒家学说为主，综合其他名学说的思想文化纟统，而中国的历朝历代，也都是以这个思想文化系统为统治基础，因此在思想文化方面，也形成了一个坚固的壁垒，是一般来说，新的思想文化观念，是很难突破成功，后世有历史学家认为，中国从先秦到满清的两千余年里，几乎没有任何实质性的变化，也不无道理。