是不明白中国法师喜欢住在荒山野岭的习惯，直接误以为中国的法师相当稀少，回国后，神父和巫师形成一份统一报告呈送上去，其报告就写入了这一观点，这份史称诺斯调查书的报告，对教廷产生极大的影响，也是日后发生教案冲突，得知中国术法界参与其后，教廷悍然发动远东圣战的原因之一。
当然此时还没有发生这些事情，中国法师与西方法师之间还都处在两眼一摸黑的地步，那个巫师就过去问洛继祖想不想跟他去国外旅行，并且承诺了许多好处，还当场拿了一百两银子出来。洛继祖本就是一个破落的巫汉，听得这么多的许诺，自然是心花怒放，也不管去的是传说中的蛮荒之地，捧着银子就跟巫师走了。这一走就是十年。在这十年中，洛继祖在巫师公会学习，顺便也把自己的法术教给西方的巫师们，也算是中西交流的典范和代表。当然无论是洛继祖自来的法术，还是在巫师公会学的法术都是极为粗浅，那些巫师也没有太大兴趣教导这个在他们眼中视为野蛮人的家伙。
但要说这洛继祖也当真算是个人物，虽然学的法术粗浅，但却融汇东西，在西方光系法术的基础上，结合自己所的咒术，自创了一套月光法术，有攻有防，竟也是犀利无比。当然自创法术这档子事儿，他也没有告诉那帮子巫