是科举，一个问题是恩荫。这两个问题，引发了唐代的党争。
恩荫问题，一直困扰着唐、宋两代，这算是以前魏晋时代门阀留下得后遗症，虽然门阀没什么特权了，可是荫蔽几个后代子侄辈，当个官员没问题。这些人什么是都不用作，就可以享有官位，素质可想而知。
不是说他们素质都很差，很多人很优秀得，像李德裕，就是恩荫官出身，唐代有所谓的宰相世家，有爷爷当过宰相，儿子也当过，孙子也当过的。
因为家学渊源，他们可以享受到比科举进士更多的教导。这些可是书本上学不到的。只是这样的例子，不多。人家说瑕不掩瑜，但是恩荫官，算是倒过来，这些个优秀得例子，只是一堆烂苹果里面，挑出得好苹果。
那科举出深究会比较好吗？也不见得。这个时候，可不是明清之际，连宋代得科举都比不上。唐代科举制度，还非常不完善，问题重重。问题大家都知道，不糊名，还有行卷制度。
考出来得，不见得就是真有本事得。在李忱看来，唐代的科举制度，几乎就跟恩荫差不多了。看似比较公平、公正，实际上还是一些大官、各方势力得角力场。
所以，唐代的进士，还有复试。唐代当政者，只能用这样弥补了。怎样得复