少。
孔璋已然明白，蜀山派的祖师在给后来弟子留下这些法诀时动用了玄奥的神识之力，点化出一丝灵神，并且在这独立的洞天中使得其不被打扰，不但纪录下了法诀，而且同时给了一丝成精得道的机会。
而这些法诀载体开始萌生灵识，接近通灵后，也离不开这第三层的洞天，因为萌生的本能会影响他们，只有这洞天之中持续存在的灵气才能滋养他们，在没有真的生灵成道之前如果离开，不但丧失得道的机会，更可能令已萌生的灵识本能转为枯萎，从而化为一本死物。
一旦化为死物，旁人要修炼这几种蜀山根本大法便难上加难。
这几种法诀不比寻常，之所以以这种玄奥的，甚至不惜点化生灵的方式留下，便是因为修炼时的艰难，而且须得有根基，这根本，便是得者须先行修炼过与之相关的基础法诀，否则便会像孔璋刚才一样，数种法诀跳离他手。
若是勉强修炼，先得强行制住这些通灵经文，但能以这种玄奥方式纪录下来，一旦用强，最让人担心的倒不是毁损，而是内中修炼之法会不会因此而错乱变异，毕竟已经通灵，正在蕴生灵胎，虽无灵识主动辨人，但已有本能能辨气分出根基不同。
用了强后，灵物本能驱使下只要将法诀稍作影响，得