真佛。
三大法王为了突破圣阶的这最后一线已经想尽各种办法，甚至求助于外道。
所以适才道门诸小提到妖书太平记时，皆虚妄毫不客气的要占为己有。
但在得知眼前这僧人是东胜神洲佛门三宗心禅宗门下时，那妖书太平记的价值便逊色了。
一本纯粹的外道之书如何能与眼前这心禅宗门下相比？
东胜神洲的佛门亦是佛门二圣显圣，游历天下时在东方所传，而且开枝散脉，却是比大雷音寺还有兴盛。
如果纯是比修为，大雷音寺早就不是佛门正宗了，东方佛门三宗各有一位圣阶修士。
所以，如果要求法，三大法王向东方佛门求是最恰当不过了，得其法突破自身极限的机率绝对远远超过所有外道之法。
但问题是如果一向自认为佛门正宗的大雷音寺落到要向分支求法来突破的地步，就算三大法王真的成就圣阶，大雷音寺的地位不但不可能成为真佛所在，更可能从此转移至东方佛门去。
如此，就算消弥了魔佛陀这个佛孽，也未尽全功，甚至有替人作嫁衣之嫌。
而且大雷音寺从前还与东方佛门在佛门释义上有过争论，更曾在东胜神洲的西域诸国中进行过辩难，那时倒是白衣僧们得灵隐寺相助占了上