是集权制的，可不管何种集权都是在奴役民众，今日政府里的人大部分都是清廉的，一心为国的，可以后呢？如何能保证以后的人不会假团结之名行奴役之实？我之认为：只有涤除一切理之禁锢，人才能真正成为人，只要真正的人，才能反抗一切暴政。”章太炎道。他环顾四周，想找到目光上的支持，但这种思想层面的讨论。其他各部的尚书侍郎除了秋瑾偶尔会插言外，基本都是只听不说的。
“我们知道要让人成为真正的人。但是，能做到这一点的人太少了。”杨锐摇头。“就和很多百姓觉得没皇上心里慌慌，担心生计不保一样，很多书生学生一样认为要信仰一个什么主义才有力量、才觉安全。以前有很多人把同盟会孙汶的三民主义当宝贝，有了复兴会，又把国粹主义当宝贝，再往前，戊戌的时候康有为的儒教也曾被广大书生所信仰的。
诸位有没有发现，治国和育人根本就是相反的概念。不管是儒教，还是孙汶的三民主义。还是之前我们所提倡的国粹主义，都是凝聚人心的，人心不可散，一散的话，那国家将不好治理，到那时候……”
“竟成，唯有真正在思想上不被束缚的人，才是一个民族的真正栋梁。提倡齐物主义是想多一些这样的人，一个国的国防不在中央朝廷。而