衷一是；孙科为了掩饰自己是孙汶长子的身份，素来少说话；唯有张奚若是拥护复兴会的，他见胡适抨击文言文，当即道：“适之难道想弹牛乐吗？”
“何为牛乐？”任鸿隽好奇道，他并不完全知道张奚若的身份，但知道他和复兴会元老于右任等人很熟悉，言语中常常维护复兴会。
“正所谓对牛弹琴，那牛根本就不懂音乐。你为了让他懂。岂不是要学几句牛叫，这样的话。那到底是牛乐还是人乐？”黑暗中大家只听得张奚若举了这么一个例子，都是笑了。唯有胡适很是气愤。他气愤道：“人和人之间怎么能用人和牛相提并论？文言文生僻难懂，白话文则不然，市井百姓都可熟知，这样的文学才是真文学！”
“那请问为何适之在康乃尔学放弃学农科要转为学哲学？”张奚若反问，“有些人天生就偏文一些，有些人则偏实务一些，你要那些对文学毫无兴趣之人去领悟文学之精意，这不是要对牛弹牛乐吗？很多时候，懂的自然就懂了。不懂的怎么说都不懂，何必把语言折腾来折腾去？”
张奚若似乎言之有理，一干人都在听他讲，而胡适却是越压越反叛的性子，在张奚若带有陕西口音的国语中，他使劲的再想如何反驳。
张奚若继续道：“适之的案头