地，都能找到本地自己的民谣，在民间传唱，千年不息。
既然有这么个好的习惯，自然是要保持下去。
白话文的歌曲，只要编的朗朗上口，就能让百姓们接受，自然就能在民间传唱起来。
即丰富了娱乐，又传播了语言，陈信怎么可能把这一项给漏掉呢？
主旋律的舞台剧、戏曲等等项目，都要稍微的靠后一点推广。
因为这些需要专业的人员来做，人员的培训是个长时间的活计。
但是，唱歌，那就简单很多了，现在又不是比赛，只要能够唱准了音调，兔子清晰，那就一切没有问题，谁都可以唱。
陈信推广白话文，实际上也是希望能够让民间配合政府，一起打破文言文的束缚，解放读书人对知识的垄断权。
文言文原是古人口语的摘要，早在先秦时代就已经出现。
到西汉，封建统治者独尊儒家学派，记载这些经典的文言文也就成了不可更改的万古楷模。
越到后世，文言文同实际口语的距离越远。
这种情况是不能适应社会和语言的发展的。
封建时代的大中华文化圈，讲究的是“民可使由之，不可使知之。”
这可不是后世那加了