葛恪对教书先生们很是关照，他们到达的次日就将住处和书院安排妥当。原本有人觉得条件简陋，瞅瞅诸葛恪自己也是这个待遇，大家就知道此地如此并非人家故意怠慢。
离开长安前王珏就跟诸葛恪聊过之后可能进行的举措，让他心里有个普，关于传播‘儒家’文化的重要一步诸葛恪自然了解。这不开课的头几天他也经常去听，不过每次都在窗子外面蹲着偷偷听，若明晃晃走进教室那不去也罢。
不说水平如何，经过初略观察这些人都符合筛选要求。比如说第一日的课，上学之初肯定是学写字嘛，认字的教材由王珏亲自编写。诸葛恪听着都是佛家小故事，类似三字经的模式讲出来，他这么聪明的人一下子就猜到自家老师什么意思。当时诸葛恪还想着，也不知道阿绿他们是否回来了，看来老师是等着急了，这不最近开始有意无意说佛了。
关于佛经，被派来的教书先生们原本也不是很了解，好在作为讲师教材上都有王珏的批注。就这么的，念着佛经版三字经教认字，拼音法是不对倭国传播的，孔颖达给的说法是只教授经典的儒家知识。
初步观察还算满意，当然往后也不能放松警惕，得时刻到书院抽查听课。
再次回忆一番听课过程，诸葛恪坐下后满面赞扬，“