逆父亲、夫君，甚至儿子，受到戕害除了忍耐，断不能反抗。
妻子状告夫君形同死罪，孩子状告父母亦如此，所有家庭都被压迫在父权之下，从此前的“严刑峻法”转变为“竣礼教之防”，将儒家思想对人民、乡党，甚至国家的影响力扩至极限。
可以想见从中得到最大实惠的礼教大家长和特权阶级们是如何欢声雷动，全心拥戴。这篇文章是他们的喉舌、利刃，是宗族对抗国家，礼教对抗律法，特权阶级压迫百姓的最佳代言。称它为“奇文”真是一点也不为过。
关素衣反复研读，眸光早已冷透，蘸了蘸浓稠的墨汁，缓缓落笔，“德为私德，法为公法。治国当以私为虑或以公为先？社稷为公，苍生为公，而个人为私，孰轻孰重此乃世人皆知之理。德主法辅，又可解为私上公下，私重公轻，此乃本末倒置，逆施妄行。徇私枉法四字，必先心怀私欲，后枉顾法度，法乱则民殇，民殇则国亡……”
将开篇看了又看，改了又改，她越写越顺，慢慢竟入了迷，已是耳不听目不视，完全沉溺进去。
金子和明兰默默守着她，眼看已到了用晚膳的时候，这才走上前提醒，“夫人，该歇会儿了……”
话未说完已被她不耐烦地打断，“收声，出去，关门！”