育体系中的最高学府国子监；掌管历法和天文的司天监；兵器制造和研发的军器监；掌管宫室建筑，金玉珠翠犀象宝贝器皿的制神作书吧和纱罗缎匹的刺绣以及各种异样器用打造的将神作书吧监；掌管舟船及水运事务、川泽、津梁、舟楫、河渠等事的都水监及医药卫生的太医院等等。
所谓存在即合理，监、寺等机构的设置本意只是协助三省六部更好地处理事务。吏户礼兵刑工六部加上三省大多都只能处理内部、中央和一些紧急的事情，并也只能粗略处理，而一些不紧急的和一些需要细微处理的事情就由寺监管辖。甚至有一些九寺中的官署，慢慢隶属于六部，成为六部的一部分。
其次就是古代分权制衡思想兴盛，三省六部制的思想也体现了分权意识，而寺监也在一定程度了分割了三省六部制的权力，加强中央集权，巩固封建统治。且监寺都是一些专业性比较强的部门，为了更好的服务和处理相关政务，所以被单独归纳出来成为单独的机构。
而当下监、院等机构也被赵昺拆的七零八落，司天监和国子监归于礼部管理，太医院基本上是由赵昺直接领导，其他人插不上手。都水监改为都水司，划归工部管辖，而都水军则又由兵部主管。至于将神作书吧监和军器监虽然挂在工部名下