莫测，人不可见；其广被而不可穷，人不可名。故其德玄玄，与天无二，是谓“玄德”。天有好生之德，众生如能心存好生之德则身生，多行暴逆则自亡，修道之理尽在其中。合道则成，失道则败，丝毫不差。修真者在培育成自己的高级性体后，常常在功态中或非功态中，自觉或非自觉地为他人或为社会做大善事、大好事，例如治病、解难、救灾、维护生态平衡等等，这些不能被人所知晓的，却又能实现和完成的善行，就称之为“玄德。”
天地养育众生，阳光、空气、雨露，更是人生命不可缺少的物质能源。天地施予人类的恩德无量。粮食蔬菜供给世人五脏六腑以“原料”。这些植物生长成熟果满时，牺牲自己微小的生命，供给人类食用。它们集众微命，而成就人类（或动物）的大命（圣命），这就是天地万物大公无私的无我精神，是天地“玄德”的一种表现。
【本章说解】
太上从第一章开始，直到第九章的“功遂，身退，天之道”为止，主要阐述道的体和用，“同功而异位”的内涵。本章则是引申为修真内养的生命超越之道，以及“同功而异位”的用世之道。其中内容有三，一是“载营魄抱一，能无离乎？”这是修身入静、清地平基的第一步功夫。二是“专气致柔，能婴儿乎