？”这是炼气凝神、神气合一，培育元神，凝炼玉丹的第二阶段要点。三是“涤除玄览，”、“天门开阖”，大丹结成，圣神成就，脱壳出体的高层境界。四是性体“明白四达，无为而为”，广为天下积善德的神用阶段，即称为“玄德”。纵观各个不同阶段，都是以修心炼性为旨，以观心得道贯彻始终。
此章经旨，首句言“抱一”，即抱元守一之道。人能抱元守一，则魂魄自在，载而不离；“不离”，则体内之真炁必然专一；真炁专一，则先天之炁必致于柔和；真炁柔和充盈，则体内必如婴儿一样柔软。德性浑全，至淳至善，无欲无为，则与道合一矣。
人之有身，即如身之有国；身之有气，犹如国之有民。此国之中，君臣、父子、夫妻、阴阳、子女等，无所不具。故有“治身如治国”之说。人若能身安气顺，身中之国土自宁。若能无欲无为，身中之万民自静。经中所讲的“抱一”、“专气”，正是身安气顺之旨。
“涤除玄览”之句，即清静国土之义。“无为”之句，即不以私欲乱民之义。“无知”即含光厚德，与万民浑同不异之义。经中的密旨，可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下。倘若少有利欲之私，少有妄动妄为之病，则身不能修，家不能齐，国不能治。金丹是从