由之，不可使知之’吗？”
“孔大人，恐怕荒谬的是你吧，连孔圣当年立儒家之时都没说将儒家子弟分个三六九等，你又有什么资格说商人不配学儒学。至于说‘民可使由之，不可使知之’一话我当然听过，但却不是你这么说的！”
“荒唐，荒唐至极，老夫读书几十载，不说记住全部经义，但大部分还是有的，更何况是儒学，你竟然说老夫的话是错的！”
连众大臣都觉得李毅有些狂妄了，和孔颖达论儒学，还真是现实版的班门弄斧了。
“呵呵！真的吗？那小侄就说说，你错在哪了。“民可使由之不可使知之”出自《论语·泰伯篇》，您的解释是可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。小侄说的可对？”
孔颖达冷哼一声。“没错！”
李毅面色一正。“简直乱弹琴，如果孔圣的本意要真是如此，那他何故有弟子三千，七十二贤人来教化万民。孔圣是第一个创办私学的人，孔圣把一生中的精力奉献给教育事业，子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，子曰：“学而不厌，诲人不倦”，你说说，像孔圣这样一生致力于教育的人，怎么会说出这等愚民之话，这句话的本意应该是‘民可，使由之。不可，使知之