政事；齐泰是一位对经书学有大成的学者，特别精于礼和兵法，在洪武帝弥留之际受顾命，以护卫皇太孙和嗣君，被新皇帝任命为兵部尚书，参与国政；方孝孺早在四十来岁的初年，就已经是声名卓著的学者，以文章家和政治思想家闻名，未中过举，在他很晚的岁月才开始进入仕宦生涯，建文帝即位以后被召为翰林侍讲。
这三位儒家学者以各种不同方式影响皇帝，黄子澄和齐泰变成了皇帝的心腹，用儒家的修齐治平理论教育他，他们负责研究一些新政策并付诸实施，目的在改组帝国的行政和加强皇帝的权威。方孝孺发觉他所见到的是个人专制统治的缺点，因此他建议皇帝应该根据古代经典所提出的理想和形式来实行仁政。所有这三个人都勇敢、正直和满怀着理想，但是，他们都是书呆子，缺乏实践意识和从事公共事务的经验，也没有领导才能，他们对于问题的分析往往限于纸上谈兵，不切实际。
朱允炆是明朝的第二代皇帝，但在位仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛，主要有：自焚和削发为僧两种说法。
自焚：据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，