别，只是一个是纯粹借助外来愿力，一个是以自身学识，引动人道秩序而已。
李浩成的感慨没有持续太长时间，就是被几位大儒叫到台上去，参加文会的第二场活动——十多位大儒的考验。
诸位大儒考验都十分有意思，基本都是按照你先前表现出来的弱点进行，比如儒道的大儒就是针对李浩成的根基，提出问题，解题的过程也是李浩成自我调整根基的方法，秀家大儒则是针对李浩成的一些细节，通过考验他一些秀家的理念，引导他完善自身学说。
不过，也有一些大儒并不会特地帮助李浩成，比如史家大儒的考验，就让李浩成有些为难，他的问题看似简单，实际上却是典型的在细节上逼死人，一个历史问题想要满分，需要你精准到对应的年号。
要是纯粹大唐王朝的历史问题也就罢了，可他出的问题却经常涉及到多个国家，例如——第三次大唐和大汉的全面战争是因为那个附属国家引起的，具体原因是什么？大唐、大汉、附属国三者对应的年号是什么？三家在史书当中的记载又是什么？
若是没有中间那一个问题，这个问题也不算难，但加上中间那个问题之后，就是李浩成也没有十足的把握。
毕竟大唐建立万年，附属国家在六千年