息。变得无比惊愕，而这个时候五千唐军已经抵达了京都外围。但是没有立即发动对京都的攻势。唐军派出了使者，进入京都，直接要求萨长同盟的倒幕军无条件向唐军投降，光格天皇也服从大唐之后对其作出的安排。
这名使者实际上是一个日本人，名叫原田庆三，在大和兵团的兵团政治部任职，军衔是上校。跟大部分的大和兵团中服役的日本人不同，那些人很多就是为了有个好出路，通过当兵拿军饷，同时获得社会尊重。但是原田庆三除了一名大和兵团政委身份以外，同时还是一名大唐国革日本分部的成员，在心底里是认同大唐的，同时也是一个坚定的国际主义者。
随着大唐的宣传，国际主义者数量的增长也是越来越多。在大唐的国际主义者其实有一种跟这个时代比较相合的特征，那就是所谓推动人类文明和社会发展的崇高使命感。这种情结其实在另一位面中的美国也有类似的体现，也就是昭昭天命，即美国的扩张和发展是上帝的旨意，这也给美国的拓张增加了一层精神上的支持。
而大唐的国际主义者们也同样有着这样一种昭昭天命式的精神，在他们的眼中，世界上其他的君主制、封建制度，乃至是已经进行了改革的资本主义制度，都是落后的，而且是终将被淘汰的。