只有大唐式的国际主义，才是推动人类文明发展的终极答案。而为了实现人类文明的发展，国际主义者要有不惜奉献和牺牲的精神，把自己的有限一生投入到无限的革命事业中，投入到人类最伟大的事业中。
无疑，已经入党多年的原田庆三就是这样的一个人。他出身于中层武士家庭，受过相对良好的教育，后来又来到大唐本土接受大唐教育，高度认可大唐的理念，等回到日本之后，已经跟传统的日本人大不相同。
萨摩藩的家臣在自己其后的回忆录中，曾经这样记录原田庆三：他孤身单人的来到京都城，却像是身后带着十万大军一样，腰板挺得很直，就算鞠躬的时候，似乎都像是一把出窍的太刀一样锋锐，而让人难以直视。他的自信让我们自惭形秽，也同时明白，这场胜利是我们无论如何也不可能获得的了。
在撂下话之后，原田庆三也不离开京都，就在京都城内静候萨长同盟和天皇朝廷的回复。而此时，曾经是倒幕大功臣的林子平来到了原田庆三的身边。
“原田君，冒昧前来，是想要求教，大唐究竟想要干什么？”林子平已然颓唐，开门见山的问出。
原田庆三回头望了一眼林子平，然后露出了笑容，他的表情很丰富，不像是一个神华内敛的日