然而铎罗无视康熙的旨意，在金陵宣布教皇禁令。
于是，康熙下令把铎罗押往澳门软禁并降旨称，“谕众西洋人，自今以后，若不遵利玛窦之规矩，断不准在华夏住，必逐回去。”
后来教皇克雷芒十一世重申之前的禁令，违者以异端论处。
康熙大怒，下令拘捕传教士并禁止传教。
之后教皇又派使团来北京谈判，康熙拒不接见并斥责说，“尔西洋人不解华夏文字，如何妄议华夏道理之是非”，“以后不必西洋人在华夏传教，禁止可也。”
于是康熙下令逐客，罗马教皇被迫让步，宣布了“八项准许”，同意华夏信徒举行非宗教性的传统礼仪。
康熙下令只准许尊重华夏礼仪的传教士居留华夏，并禁止公开传教。
一直到了1939年，罗马教廷才撤销了有关礼仪的一切禁令，为这场持续了三百多年的争论画上了句号。
由此可见，所谓的“礼仪之争”，完全是由于罗马教宗对华夏的无知造成的。
十年之后，新朝成立，教廷拒不承认并对华夏内政进行粗暴干涉，反对华夏天主教徒的爱国运动，广大爱国天主教徒对此予以强烈谴责，并决心走独。立自主的办教
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