者给钱养之" 。福建之外，也有施实类似政策的，"己亥，以永、道、郴三州、桂阳监及茶陵县民多不举子，永蠲其身丁钱绢米麦" 。
朱熹等道学家也配合官方的行动，邵武军的光泽县存在溺婴习俗，"中下之家，当产子者，力不能举而至或弃杀之也"。但在朱熹等人的影响下，当地设立了举子仓与社仓，其中举子仓的收入，专门用于养活弃婴 。
应当说，民间习俗的改变并没有那么容易，尽管有官方的禁止，但在实际上，溺婴习俗在福建长期存在。不过，由于官府的禁令，宋代这一习俗毕竟受到了限制。溺婴恶习在一定程度上的改变，造成福建人口增长。例如："林积仁，宰欧宁三年，民户增一万五千余时以'四最六善'课群吏，瓯宁为第一焉" 。可见，宋朝廷对溺婴习俗的禁止，还是取得一定效果的。
须注意的是：宋代闽人溺婴，不仅是溺女婴，而且溺男婴，例如，宋代大儒胡寅是闽北崇安县人，《宋史·胡寅传》记载：胡寅在出生时，差点遭到溺杀的命运："寅将生，弟妇以多男欲不举，安国妻梦大鱼跃盆水中，急往取而子之" 。但对闽人